San Miguel Canoa Puebla.

San Miguel Canoa es una junta auxiliar de Puebla, México, ubicado a una distancia de 12 kilómetros al noreste de la ciudad de Puebla de Zaragoza, capital del Estado. Forma parte del municipio de Puebla, y se encuentra en las faldas del Volcán Malintzin.

Con una población de 15 mil habitantes, según el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI), aunque de 40 mil, según sus pobladores, 80 % de ellos es hablante de lengua náhuatl y se localiza en las faldas del volcán La Malinche, por lo que su población todavía mantiene fuertes vínculos simbólicos y materiales con la montaña. Una de las principales características de la zona metropolitana de la ciudad de Puebla es la incorporación a su dinámica de pueblos de origen prehispánico y colonial, lo que ha generado una compleja combinación de rasgos socioculturales de vida urbana con indígena/campesina. Canoa es uno de los pueblos que continúan reproduciendo elementos culturales anclados en un mundo indígena campesino con un complejo simbolismo en torno a la tierra, al cultivo de maíz, los rituales de petición de lluvias y otros aspectos de su vida diaria.

En San Miguel Canoa los campesinos, carboneros, leñeros, tlachiqueros y recolectores de hongos son trabajos que desempeñan los pobladores e incluso hay quienes desempeñan dos roles según situaciones específicas, lo cual es propio de sociedades urbanas diversificadas, donde un campesino que cultiva su tierra, meses después se integra al trabajo industrial o los fines de semana es mariachi (músico) y participa en las mayordomías cumpliendo responsabilidades para la comunidad. Todas estas prácticas se expresan en espacios específicos: la calle, la tienda, la tortillería, la plaza central y otros lugares. Lo urbano también es una mixtura de tradiciones culturales y desigualdades sociales en la que es frecuente que, a pesar de contar con acceso a educación, salud, electricidad, telefonía u otros servicios haya gente que siga viviendo en condiciones precarias. Canoa es un pueblo al que se le considera en situación de pobreza.

En un pueblo urbano como Canoa, el uso del náhuatl es común, lo que le convierte en una comunidad bilingüe, pues esta lengua se utiliza en todos los ámbitos de la vida social: familia, trabajo, transporte, escuela y no tiende a la desaparición, ya que su uso resulta también estratégico en las negociaciones políticas de la comunidad y constituye un recurso comunicativo entre los habitantes.

San miguel canoa, cuenta con tradiciones muy importantes para el pueblo:

Feria del pueblo del quinto viernes.

Los encargados para la organización de la feria del pueblo, corre a cargo de los mayordomos de la iglesia en conjunto de los comerciantes y propietarios de negocios instalados dentro del pueblo, en la feria ahí juegos mecánicos, durante el transcurso del día existen varias actividades familiares como: palo encebado, carrera de caballos, agarrar el marranito encebado etc. Durante la noche, el pueblo se desborda por visitar la iglesia y visitar al Arcángel Miguel en su día, fuera de la iglesia se encuentran los vasarios (personas con vestimenta tejana), que bailan durante horas acompañados con la música de un violín, todos llevando el mismo paso alegremente, sus integrantes son personas de diferentes edades, desde niños asta personas adultas, al mismo tiempo a un costado de la iglesia empieza la quema de cuetes y el famoso torito, la iglesia permanece abierta durante toda la noche, para que las pobladores del pueblo y otros lugares asistan a visitar la iglesia, los mayordomos y resanderos, toman turnos para cuidar la iglesia.

Feria del pueblo 29 de septiembre.

También está organizado por los mayordomos del pueblo en conjunto con la presiden auxiliar, prácticamente se realiza la misma actividad del quinto viernes.

Dia de muertos 2 de noviembre.

La tradición empieza desde el 31 de octubre el cual, los habitantes empiezan a poner sus ofrendas, de acuerdo a como falleció su ser querido, (accidentado, niños y muerte natural). Conforme se coloca una fruta o pan etc, se enuncia el nombre del fallecido y nada debe tocarse hasta que se levanta la ofrenda. Los objetos deben ser nuevos “porque se los llevan”, igual que la comida elaborada con la “cosecha nueva”, la del año y el ocoxal recién cortado, porque esos días “toma una fragancia especial” en conjunto con la flor de muerto (Flor de cempasúchil, flor de nube y de terciopelo). La habitación donde se monta la ofrenda, se llena de humo con olor a copal, pues se humea “para llamarlos y acogerlos”, .

Entre la noche y la madrugada de los días 1 y 2 de noviembre se acude principalmente al panteón para “alumbrarle a los muertitos” o “dejar la luz”; se les acompaña, se les platica, se arregla la tumba, la limpian y la adornan con flores y velas; es el momento ritual conocido como “iluminada”. 

A las seis de la mañana el sacerdote oficia misa y a las doce del día 2 se escuchan los cohetes que anuncian la partida de los difuntos, por lo que hay que levantar la ofrenda. Es el segundo momento ritual y se denomina la “despedida” de los parientes muertos. Entre el “recibimiento” y la “despedida” de los muertos, sucede el “recorrido” del Santo Ánimas por los 10 barrios de San Miguel Canoa.

El Día de Muertos, la celebración más importante de Canoa, involucra a todas las familias canoenses, incluso a las que ya no viven en el pueblo y que regresan obligatoriamente para entregar la correspondiente “canasta” a un familiar, padrino o amigo.

Un aspecto importante de las “canastas” es su contenido, integrado por frutas (manzanas, plátanos, mandarinas, cañas, etcétera); guisos (principalmente mole con piezas de guajolote o de gallina) así como pescado, pan, tamales, dulce de calabaza y otros alimentos, que ya fueron ofrecidos a los parientes muertos para ser disfrutados y gozados. Se cree que los muertos “tienen hambre” y que trabajan, por lo que hay que proporcionarles los “goces de la vida”, además de canastas vacías para que puedan llevarse los alimentos de su preferencia. De este modo, un bien de la ofrenda ha sido ya degustado por un pariente muerto y debe ser redistribuido entre parientes, padrinos o amigos vivos, con base en la prescripción de la creencia.

Feria del maíz y el pulque.

Es organizada por el pueblo en conjunto, con la presidencia auxiliar y los mayordomos que estén a cargo en la parroquia, en esta feria se ofrecen antojitos derivados del maíz (maíz, blanco, azul y rojo), gorditas, quesadillas, chalupas, mole y pulque natural o los famosos curados, que son de sabores.

Cuentan con un desfile en la comunidad vistiendo los trajes típicos del pueblo y carros alegóricos adornados con chinamite y maguey, también eligen a su reyna y rey del pulque, en el desfile participan las escuelas con vestimentas elaboradas con hoja de maíz diseñados por ellos mismos, durante el día ahí eventos musicales y diferentes actividades en el pueblo.

Celebración a la virgen de Juquila el 8 de diciembre.

Es una celebración en la cual personas que cuenten con la imagen de la virgen de Juquilita acuden a la iglesia y la llevan para su bendición o simplemente a misa, durante la tarde, las familias tienen el gusto de ofrecer una comida a sus familiares y amigos e inclusive, van desde simples comidas hasta ofrecer, bebida y música.

Celebración a la virgen de Guadalupe el 12 de diciembre.

Conciste en la misma dinámica pero ahora se celebra la Virgen de Guadalupe, los creyentes acuden a la iglesia y la llevan para su bendición o a misa, durante la tarde, las familias tienen el gusto de ofrecer una comida a sus familiares y amigos.

En la pasada visita del Gobernador Luis Miguel Barbosa Huerta, en presencia del presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador, San Miguel Canoa se convertirá en el "municipio de la montaña", al tener las facultades de manejar recursos propios.